#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי עקיבא פירש בברייתא דכי היכי דטמא היינו שיכול לעשות ואין לו לעשות, ה&quot;נ מי שהוא בדרך רחוקה. ומבואר כדברי רב ששת דמי שבדרך רחוקה אי אפשר לשחוט עליו. מה ענה ע&quot;ז ר&quot;נ ?	"ר""ע לטעמיה דאין שוחטים וזורקים על טמא שרץ דמצי עביד, ולדידיה ה""נ יליף. אך למ""ד דשוחטים וזורקים עליו, א""כ טמא דלא הוא רק כשאי אפשר לו לאכול בלילה, ודומיא דהכי איירי בדרך רחוקה."	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שאלת התנא &quot;א&quot;כ למה נאמר טמא&quot; מה פירושה, וכאיזה מ&quot;ד אתיא ?</p><p dir='rtl'>ומה ענה התנא ?	אי אפשר לפרש הקושיא על טמא, דהא קמ&quot;ל דאינו יכול לעשות.</p><p dir='rtl'>אלא הקושיא היא על דרך רחוקה, וכמ&quot;ד דאם עשה הורצה. ואז קשה מאי קמ&quot;ל קרא.</p><p dir='rtl'>ותי' התנא דקמ&quot;ל לפוטרו מכרת.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שזבים עושים פסח שני ?</p><p dir='rtl'>והאם זבות ויולדות עושות ?	זבים, מקרא דאיש איש.</p><p dir='rtl'>זבות ויולדות, תלי במח' ר&quot;י ור&quot;ש אם נשים מביאות פסח שני.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שלא עשה פסח ראשון או שני במזיד, האם חייב עליו כרת ? (3)</p><p dir='rtl'>ומה הגדר לכל צד ?	לרבי חייב על הראשון ועל השני, דכ&quot;א רגל בפנ&quot;ע.</p><p dir='rtl'>לרבי נתן חייב על הראשון ולא על השני, דהוא תשלומין דראשון.</p><p dir='rtl'>לר' חנניא בן עקביא, אף מי שלא עשה בראשון אינו מחוייב אא&quot;כ לא עשה גם בשני. דלדידיה השני גם מתקן את הראשון.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שלא היה מחוייב בפסח ראשון, כגר שהתגייר או קטן שהגדיל אחר הפסח, האם הוא מתחייב בשני ? 	"לרבי חייב דהוא רגל בפנ""ע, לר""נ פטור דהוא תשלומין דראשון."	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי דאמר דחייב כרת על פסח ראשון ועל השני, למאי נפק&quot;מ בב' החיובים ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט אין לפרש דנפק&quot;מ לב' חטאות בשוגג ?	לעניין גר שנתגייר באמצע, או ששגג באחד מהם.</p><p dir='rtl'>אבל אין נפק&quot;מ לחטאות, דפסח ומילה מצוות עשה ואין עליהם חטאת אף שיש בהן כרת.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לרבי פסח שני רגל בפנ&quot;ע, לר' נתן תשלומין דראשון, לר' חנניא בן עקביא הוא תיקון לראשון.</p><p dir='rtl'>איך מתפרש הפסוק &quot;וְחָדַל֙ לַעֲשׂ֣וֹת הַפֶּ֔סַח וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵֽעַמֶּ֑יהָ כִּ֣י קָרְבַּ֣ן ה' לֹ֤א הִקְרִיב֙ בְּמֹ֣עֲד֔וֹ חֶטְא֥וֹ יִשָּׂ֖א הָאִ֥ישׁ הַהֽוּא&quot; לכל חד מינייהו ?	לרבי וחדל וכו' בראשון ונכרתה. או כי לא הקריב במועדו בשני. חטאו ישא, וילפינן ממגדף דהוא מברך ה', דחטאו ישא בכרת.</p><p dir='rtl'>לר' נתן, וחדל וכו', שהרי לא עשה במועדו בראשון. וחטאו ישא, ללמד על מגדף שבכרת.</p><p dir='rtl'>לר' חנינא, וחדל וכו' בראשון, אם לא עשה במועדו בשני. וחטאו ישא ללמד על מגדף שבכרת.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מגדף, ולמאי נפק&quot;מ בהכי בסוגיין (צג:) ?	מח' אי מברך ה', ואז כתיב ביה כרת להדיא, ויליף פסח מיניה.</p><p dir='rtl'>או מזמר ומשורר לע&quot;ז, ואז אדרבה מגדף הוא דיליף מפסח דהוא בכרת.	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חיוב כרת במי שלא עשה פסח באופנים דלהלן:</p><p dir='rtl'>הזיד בראשון ושני.</p><p dir='rtl'>שגג בשניהם.</p><p dir='rtl'>הזיד בראשון ושגג בשני.</p><p dir='rtl'>הזיד בשני ושגג בראשון.	"הזיד בשניהם חייב, שגג בשניהם פטור.<p></p><p dir=""rtl"">הזיד בראשון חייב לרבי ור""נ, ופטור לר' חנניא דס""ל דהפסח שני מתקן.</p><p dir=""rtl"">הזיד בשני חייב לרבי דשני רגל בפנ""ע, ופטור לר""נ ור' חנניא דס""ל דהוא תשלומין דראשון.</p>"	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור דרך רחוקה ?	"לר""ע מן המודיעים ולפנים וכמידתה לכל רוח. ופליגי אמוראי בגמ' אם הוא כדי שיוכל לבוא בשעת שחיטה, או בשעת אכילה.<p></p><p dir=""rtl"">לר""א ור' יוסי מאסקופת העזרה ולחוץ.</p>"	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"גבי דרך רחוקה דעת עולא דתלי בכניסה בשעת שחיטה, ולרב יהודה בשעת אכילה.<p></p><p dir=""rtl"">והקשו דגבי טמא שרץ הוא להפך, דלעולא שוחטים וזורקים עליו, אף דלא חזי להכנס בשחיטה. ולרב יהודה אין שוחטים, אף שיכול לאכול לערב. מה התי' ?</p>"	"לעולא: דרך רחוקה לטהור, ואין דרך רחוקה לטמא. ובו הפטור רק מצד האכילה.<p></p><p dir=""rtl"">לרב יהודה: טמא שרץ רחמנא דחייה מקרא דלא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא.</p>"	<br/>פסחים דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה המקור שמברך את ה' בכרת ? (2)	"היינו מגדף.<p></p><p dir=""rtl"">או דיליף בג""ש מחטאו ישא דפסח.</p>"	פסחים דף צג		
